“21世纪东方思想的展望”国际学术研讨会在京举行

    金秋送爽，凉风习习，在这样一个安乐、祥和、丰收的季节，由北京大学日本研究中心池田大作研究会和日本东洋哲学研究所共同主办的“21世纪东方思想的展望”国际学术研讨会于2004年10月15日至16日在北京大学英杰交流中心举行。

    本次研讨会共有来自中国大陆、香港、台湾以及日本的学者、教授、新闻工作者等80余人参加，会议收到论文26篇。与会学者就共同关心的21世纪东方思想的前景和价值、意义进行了探讨。  

    10月15日上午举行的开幕式由北京大学日本研究中心池田大作研究会代会长王新生教授主持，日本研究中心常务副主任彭家声教授致欢迎辞。彭教授首先对各位代表表示热烈的欢迎和衷心的感谢，并预祝研讨会取得圆满成功。他指出，在当前民族主义和恐怖主义盛行的时代，人类面临一个用什么样的价值观念或道德规范整合世界的问题，因此研讨21世纪东方思想极为必要。接着，日本东洋哲学研究所所长川田洋一教授做了“21世纪东方思想的原点”的致辞，认为举办此类学术研讨会必将促进中日两国之间的学术交流和加强中日友好关系。此外，台湾中国文化大学董事长张镜湖教授、香港林健忠晓阳慈善基金会主席林健忠先生、日本创价大学副校长马场善久教授、广东肇庆学院院长邝邦洪教授以及湖南师范大学文学院院长谭桂林教授分别致辞，对会议的召开表示热烈的祝贺。

    为期两天的大会分别从以下几方面进行了报告和讨论：

    1、 哲学

    北京第二外国语大学法政学院杨富斌教授发表了题为《怀特海与东方哲学：从过程视角看》的报告，认为21世纪东方哲学应该吸取怀特海的过程哲学思想；北大中文系王保祥教授从“利用矛盾论”出发，认为在21世纪的世界，人类应该从利用对立上转为利用统一（对立、统一为矛盾的两个方面），这样才能达到社会、世界和谐。中国传媒大学社科系冯波副教授提交了《儒释道修养论及其当代价值》的论文，认为21世纪的中国和东方都应吸取中国古代儒释道修养论的合理成分，以达到个人健康、社会协调和世界太平。北大外国语学院刘金才教授的报告认为，日本二宫尊德的“报德思想”将有助于调节或解决“人与自然”、“人与人”以及基于利益竞争和文化冲突而造成的“国与国”之间的矛盾。

    2、 佛教、伦理与美学

    北大哲学系魏常海教授的《现代中日佛教的人间性》、日本东洋哲学研究所松冈干夫研究员的《佛教的人类观》、栗原淑江研究员的《21世纪：女性的时代-佛教与女性》以及山本修一教授《以地球文明为目标：论森林破坏与佛教的文明观》的报告，分别从中日佛教比较、佛教的人类观、女性和佛教、森林破坏与佛教等几个方面论述了佛教在21世纪的东方思想中的重要地位和作用。北大社会经济与文化研究中心谢龙教授的论文《东方儒文化之伦理真谛-论“人格”为本、群己并重》，认为在人格和人伦以何为本或以何为重的问题上要走出“二难”困境，必须要摆脱“非此即彼”的“两极”思维的束缚，如此，以人格、人伦并重的东方儒家文化将对21世纪全球伦理建设发挥积极作用。北京林业大学赵绍鸿教授以森林美学这一全新视角论述了“森林美化”问题将在21世纪的东方思想占据一定的位置。

    3、历史、经济管理与国际关系

    南京大学的何慈毅教授以《江户初期德川和平外交及其理念》为题，从历史的角度出发，认为新生德川幕府政权试图接受大明皇帝的册封，重新加入以明朝中国为中心的册封朝贡体系，对于保持当时东方国家关系的发展起到较为重要的作用。对外经济贸易大学的袁长军副教授从经济管理模式的比较研究出发，认为中日两国管理模式各有其优缺点，只有两国企业互相学习、互相借鉴，才能使双方同时受益，最后达到双赢的目的。北大的初晓波讲师以甘地的“非暴力思想”为基点，认为在21世纪的国际关系中，非暴力思想仍将产生积极的影响。

    4、池田大作思想研究
>不少学者在分析日本创价学会名誉会长、国际创价学会会长池田大作的著作、摄影作品、童话创作、谈话录等作品的基础上，围绕池田大作的政治观及其实践、世界和平理念、人学思想、生命诗学、教育伦理等方面发表了论文并进行了热烈的讨论，对其关于东方思想的诸多论著和建述给予了十分积极的评价。

    会议期间，与会专家、学者互相尊重，共同切磋，气氛热烈，会议取得了圆满成功。大家一致认为，21世纪的东方思想将在继承和发扬传统东方思想精华以及吸取西方优秀思想成果的基础上，为未来人类社会发展提供重要的思想基础。

    人民网日本版    2004年10月17日