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在中國，關心抗戰老兵的人，大約佔中國人口的萬分之一。即使是數萬人，也需要有具體存在的民間團體實施從“思想”到“行為”的轉變。
戰爭親歷者，很多人都已經去世了，他們留下的很多話，我認為都是警世恆言，不管是中國人還是日本人。日本北海道新聞曾經發表過一本書叫“戰禍的記憶”。他們出版的書裡面，全部是採訪的戰爭親歷者，同時還有“七七事變”的中方人員。採訪中，我給他們當的翻譯。雖然是很多年前做的這本書。但是，中日兩國人民應該永遠記住“七七事變”。“七七事變”是使中日之間走向全面戰爭的一個拐點。所以，兩國人民如果不好好的研究這段歷史，如果歷史再重新走回頭路，我覺得那是非常遺憾的一件事。
·日本大學生閱讀《鬼子兵》后上門致意
·將採訪美國飛虎隊老兵 採訪工作堅持到死
·很多民間人士關心抗戰歷史和抗戰老兵 ·“七七事變”是侵華日軍走向滅亡的開始
一個曾經到過山東的侵華日軍士兵，其實當時他不想當兵，不想參加戰爭。參戰前，他聽說右手的食指是扣扳機的，如果沒有了這個指頭，就沒法扣扳機，用三八大蓋了。於是他就把自己灌醉了，提了一把刀，把自己的手指砍掉。結果因為酒喝多了，他習慣性的用右手砍左手，把左手的食指砍掉了。后來日本征兵的官員就說鹽谷保芳沒事，扣扳機是用右手，你還得去中國，於是他不得不來到了中國。后來對那段經歷他一直懺悔，他到中國大概來了幾十次懺悔，也到我們博物館來了七八次，當時80多歲了，背著日軍的鋼盔、軍裝、馬靴等等侵華日軍的罪証，每次都來鞠躬、懺悔。
·侵華日軍罪行館由日本著名設計師設計
·日本老兵幫助搜集歷史文物
·博物館理念“為了和平、收藏戰爭” ·日本老兵希望“中日永不再戰”
首先我們一直都在說關愛老兵是雙重關懷。首先是物質的，因為我們覺得，首先要給老兵一個基本的生活的尊嚴。但是物質的關懷永遠都是最基礎、最低層的，最重要的還是對他們的精神關懷。因為好多好多的老兵，可能他的故事已經埋藏了70多年，通過這幾年志願者和老兵建立起的非常深厚的感情，一些老兵會覺得志願者就是他的親人，他有事情會給志願者打電話，或者他如果平時沒事了，有空了，他會想念這些志願者，會打電話說，你來看看我吧，什麼東西都不用帶，我只是希望你來看看我。
·創立基金是為了慰藉英靈、記錄歷史
·當年保護中國民族尊嚴的老兵 現在更需關愛
·給抗戰老兵帶去精神關懷更重要 ·今后將動員大學生為抗戰老兵做影像資料
吉星文將軍在盧溝橋打響了還擊第一槍，人稱“吉大膽”。他的兒子在兩三年前給博物館捐贈過吉星文將軍生前使用的一些文物，包括吉將軍生前喝酒的小酒杯，這個小瓷酒杯后面有一段英文字，翻譯過來是“被佔領的日本制造”（Made in occupied Japan）。在日本投降以后，麥克阿瑟率領的美軍進駐日本，在那之后的日本已經不是一個主權國家了，因此從1945年到1952年，日本出口產品一直打有這個印記--“被佔領的日本制造”。在“七七事變”77周年之際，我想“被佔領的日本制造”提醒人們，特別是提醒日本人，不要忘記他們的那段歷史。誰也不希望戰爭重演。戰爭盡管有時候有正義和非正義之分，但是戰爭所帶來的痛苦都是老百姓來承擔的。
·對南京大屠殺的研究由官方走向民間
·抗戰博物館更多的是注重於史料性的挖掘
·“被佔領的日本制造”警示日本人 ·反思歷史問題，德國人的臉紅觸及心靈
