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在中国，关心抗战老兵的人，大约占中国人口的万分之一。即使是数万人，也需要有具体存在的民间团体实施从“思想”到“行为”的转变。
战争亲历者，很多人都已经去世了，他们留下的很多话，我认为都是警世恒言，不管是中国人还是日本人。日本北海道新闻曾经发表过一本书叫“战祸的记忆”。他们出版的书里面，全部是采访的战争亲历者，同时还有“七七事变”的中方人员。采访中，我给他们当的翻译。虽然是很多年前做的这本书。但是，中日两国人民应该永远记住“七七事变”。“七七事变”是使中日之间走向全面战争的一个拐点。所以，两国人民如果不好好的研究这段历史，如果历史再重新走回头路，我觉得那是非常遗憾的一件事。
·日本大学生阅读《鬼子兵》后上门致意
·将采访美国飞虎队老兵 采访工作坚持到死
·很多民间人士关心抗战历史和抗战老兵 ·“七七事变”是侵华日军走向灭亡的开始
一个曾经到过山东的侵华日军士兵，其实当时他不想当兵，不想参加战争。参战前，他听说右手的食指是扣扳机的，如果没有了这个指头，就没法扣扳机，用三八大盖了。于是他就把自己灌醉了，提了一把刀，把自己的手指砍掉。结果因为酒喝多了，他习惯性的用右手砍左手，把左手的食指砍掉了。后来日本征兵的官员就说盐谷保芳没事，扣扳机是用右手，你还得去中国，于是他不得不来到了中国。后来对那段经历他一直忏悔，他到中国大概来了几十次忏悔，也到我们博物馆来了七八次，当时80多岁了，背着日军的钢盔、军装、马靴等等侵华日军的罪证，每次都来鞠躬、忏悔。
·侵华日军罪行馆由日本著名设计师设计
·日本老兵帮助搜集历史文物
·博物馆理念“为了和平、收藏战争” ·日本老兵希望“中日永不再战”
首先我们一直都在说关爱老兵是双重关怀。首先是物质的，因为我们觉得，首先要给老兵一个基本的生活的尊严。但是物质的关怀永远都是最基础、最低层的，最重要的还是对他们的精神关怀。因为好多好多的老兵，可能他的故事已经埋藏了70多年，通过这几年志愿者和老兵建立起的非常深厚的感情，一些老兵会觉得志愿者就是他的亲人，他有事情会给志愿者打电话，或者他如果平时没事了，有空了，他会想念这些志愿者，会打电话说，你来看看我吧，什么东西都不用带，我只是希望你来看看我。
·创立基金是为了慰藉英灵、记录历史
·当年保护中国民族尊严的老兵 现在更需关爱
·给抗战老兵带去精神关怀更重要 ·今后将动员大学生为抗战老兵做影像资料
吉星文将军在卢沟桥打响了还击第一枪，人称“吉大胆”。他的儿子在两三年前给博物馆捐赠过吉星文将军生前使用的一些文物，包括吉将军生前喝酒的小酒杯，这个小瓷酒杯后面有一段英文字，翻译过来是“被占领的日本制造”（Made in occupied Japan）。在日本投降以后，麦克阿瑟率领的美军进驻日本，在那之后的日本已经不是一个主权国家了，因此从1945年到1952年，日本出口产品一直打有这个印记--“被占领的日本制造”。在“七七事变”77周年之际，我想“被占领的日本制造”提醒人们，特别是提醒日本人，不要忘记他们的那段历史。谁也不希望战争重演。战争尽管有时候有正义和非正义之分，但是战争所带来的痛苦都是老百姓来承担的。
·对南京大屠杀的研究由官方走向民间
·抗战博物馆更多的是注重于史料性的挖掘
·“被占领的日本制造”警示日本人 ·反思历史问题，德国人的脸红触及心灵
