一日本学者发声：我也被暴徒围堵、抢了摄像机！【2】

“口罩”一词含义的变化

6月12日至7月2日我都在香港，在港期间搜集到了抗议香港政府的学生、声援抗议的市民、以及警察、伊斯兰教信徒和中国内地市民的动向和想法。

这几次抗议活动都定时定点、有规律似的重复进行，除去必须上班无法参加的人群，这些市民怀着“守护香港的正义与自由”的“理想”多次参加游行，我对这种整齐划一的行动感到不寒而栗。比如，最近比较热门的示威者口罩，我在抗议现场的时候，游行的年轻人多次向我发放口罩，问道“为什么要戴口罩”，答“如果遭到催泪弹袭击，口罩可以最大程度降低伤害”。实际上游行开始时，戴口罩的只是极少数人（大多是冲在前线的人群）。然而，外国媒体和社交软件上不断有消息称“示威人群都需戴上口罩，如被认出，将遭到报复”，就这样“口罩人”越来越多，而这在世界媒体眼中成为了“遭威权打压的民众”的象征。

“香港正义”的边缘人群

抗议团体的据点位于通往立法会大楼的大桥、大楼西侧的广场等。狂欢（刻意使用这一说法）结束后，大多数参与者都回归日常生活，神奇地消失了。我当时在怀疑：这真的是香港吗？

中国内地来港的移民可以被视为处于“香港正义”边缘的人群。我的前未婚妻M和我的助手S都来自中国内地，都出身于内地农村，他们都表示“讨厌香港”，为何讨厌香港？因为香港人对于内地人，尤其是出身农村的内地人极为蔑视。我自己以前也有过类似经验，在香港高级住宅区的一家咖啡店里，我向一名为我斟水的服务员说“谢谢”，旁边一名住在香港的日本女性提醒我道：“你是日本人吧？我奉劝你不要用中文说‘谢谢’，被错当成内地人的话下场很惨的”。

内地和香港的非对称性

最近我询问了M和S对香港游行的看法，他们纷纷表示“香港也是中国的一部分，适用中国法律不是理所应当的吗”。

消极一点来说，香港人守护中国内地所没有的“自由”实际上是在守护曾经殖民时期所拥有的“既得利益”。

香港人在回归中国前被视为英国人的“仆人”，他们曾经也是被欧美“主人”蔑视的弱者。然而，回归后他们又以和欧美人相同的“主人”身份，蔑视内地人和其他亚洲国家的人。我在香港所感受到的“厌恶感”有些许源自于这里。

香港回归后，中国内地和香港的往来变得更加便捷，但就我亲身经历来看，来往于内港边界的大多数都是香港人，普通民众认为“回归后，共产党的政策不断侵蚀香港”，但实际上倒不如说是香港社会“侵入”中国内地。

正义的“扭曲”

从多数内地人看来，香港市民都是“精英”和“富人”，香港回归后得到如此优厚的福利待遇的正是香港。

现在的游行人群中许多人叫嚣“警察不要杀学生”，但是警察究竟干了些什么？在日本有这样一些人，他们相信日本政府、警察、法律是绝对的正义，极端厌恶人权运动和示威游行，万一发生什么事情就高唱“参加游行的人都是叛徒，警察千万不要手软”“日本司法太过温和，应当严厉惩罚罪犯”等，然而对于香港游行，他们却高歌“无法原谅警察”“要守护人权”“送中法是恶法”（我在现场想要拍摄示威人群却被恶意遮住）。

从我所了解的情况看来，警察正式出动的仅有6月12日暴乱发生之时和7月1日示威者冲击立法会大楼的时候。我当时并没在现场，但看到视频，警察的确朝游行发射了催泪弹，另有数人受伤。

警察的第一要务是守护市民安全。6月12日的冲突发生后，交通设施还在正常运行，学生们却肆意横穿马路煽动游行。在这种情况下，无论是香港还是中国、日本，警察采取相应措施是理所当然的，发射催泪弹已是最轻的方式。7月1日示威人群闯入立法会可以看作是一种恐怖行为。

游行的组织者从一开始就没想通过对话协商解决，只是想将所谓的“正义”施加给“恶者”，然后获得世界舆论的同情。在现场可以看到，香港人普遍将日本人视为同一阵营，遇到日本人态度都异常温和，他们逢人便说“感谢您来采访，昨天我的朋友在这里被警察杀害了，请一定要向日本民众转达”。但是截至目前还尚无任何消息称示威者被警察杀害，我很好奇他们到底有多少朋友被“杀害”？