徐悲鸿的日本“观光”之旅【2】

开会第一日，晨微雨，顾全东京市电车属上野向者，内均无余隙，园前后驰停车马，络绎于道，抵会址迟门前半晌方入也。凡司置包裹持物等之男女职工可数十人。十钱购门票入览焉。此为第十一次，陈列室凡三十二，东方画凡一七二点，西方画凡九二点，雕塑六十点。入门时二钱一目录，寻陈列次序无误，随按随观，凡作者姓氏地址价格，详载无遗也。有记录者，唯禁用墨水笔，规条井然，观者屏气息声，寻味画境。记者以观察所及，先论东方画。有大幅《群鲷》，中村左洲作，满幅深青纯晦，而鱼各有生致，中有一写其后形，难能者也。

山田敬中写《山路六趣》，结构雄峻，“夏”“雪”两幅尤胜，杰作也。《月濑》，浦岛春涛写，殊清绝。《寒汀》，松下云亩写，苇中群鸥竞飞，工劲亦清雅。《猎》，胥田芳沼作，用散笔写意，幅寻丈而人物仅数寸，群鹿出没丛草中，殊有韵致，惜有数马勾勒未精确耳。《至圣孔子四哲图》，凡三幅对，笔意极劲，但孔子无须，与所见吴道子等古作不符，殆失据，岛田墨仙作也。有六曲屏风一双，题为《神风》，西京小春大云写，首作巨艟，波涛汹涌，所乘将士兵卒各大震，持械拼命抵御，工确神韵，亦极可代表日本之新派人物画，胜古人多矣。《豫让》，平福百穗作，写其初次刺赵子状，极形其忠勇之神，惜其衣不合，鞋尤不合，画纵佳，未足称也。

京都畑秋涛写《罗浮》，画一仙子傍一梅，梅梢现月，绝清，诚有暗香浮动之致，但仙子眼不秀，亦为憾事。《丰作之瑞兆》，山元春汀写，大雪压竹，林上风吹之，结构殊伟，笔致不佳。广濑东亩所作《霜》，工奇绝特，翎毛尤飞动。《武陵桃源》，池田桂仙作，下笔类石谷，略涉今趣。小室翠云所作之《层峦群松》，极古秀，松尤胜，惜右部之冈，少涉平板，不免微疵。《日稼》，竹内栖凤作也，用笔超逸极矣。高岛北海写《朝鲜金刚山四题》，亦古秀。

结城素明画，亦清拔。松本枫湖写《观音》，驾龙腾空，殊苍劲。又《关羽》亦佳，唯马太法古耳。荒木十亩《四季花鸟》，佳极矣，吾意此画可为全会之花鸟代表。京都庄田鹤友所作《月四题》，章法无一不奇，笔尤老健，不同等闲，可与欧画竞美。《笛》，六曲屏风，村冈应东作，极精，所列灶媪忘炊，老翁晕食，少女临窗，闻声而忘其所以，及吹鼓唇嘘气，均传神阿堵，但少女部位似落低，移五寸，不尤佳耶？冈田雪窗写《苏州之夏》，人多赤膊露半体，无非形容中国下等人之丑态，彼殆未知本国之人且有露其下体者，可谓盲于自知矣。

尚有《张良退楚兵》一画，乃三井万里作，服制无据，人非张良（因良美），图尤劣。记者前曾微耳其名，今乃恍然，所见不如所闻也。千种扫云之老松，古枝横亘，意其本可数十围，亦自雄奇。《一炊之梦》，三木翠山作，形影氤氲，少存元气，自是佳构。《挂瀑四致》，田中赖璋作，取景既奇，笔犹高妙，知与不知，咸当叹赏。川合玉堂《小春之夕》，淳厚多味，但少觉精力不足，当非其杰作也。

寺峙广业《白马山八题》，类宋画，彼纯弹古调，不入论理，其趣乃不存画上。《膈膊飞扬》，加藤子柏堂画，一赭雉凭空而舞，神韵极佳。其西洋画者，如中村不折之《维摩居士》，古色苍然，冈田三助之《初夏》，美人半裸，横卧碧草间，韵趣浑成，笔法亦极润。《C.博士令孃》，服部喜三作，色极雅洁。其余可观者殆少，盖自然物非尽有入画之资格，而日本写洋画者，大抵不择精粗美恶，且率意挥写，只可属之大家，如精心不具，画题不择，而欲成一佳构，恐即起探飞尔亦无能为力也。而日本略写洋画，即喜为之（吾责之殆深，进一层，若以中国美术界现状论，较其病处，当低四五层），是岂无足观也。

至其雕塑，吾以非个中人，不敢妄评，惟见其陈列品，绝对均希腊派，而无一点东方匠气充塞之物存乎其间。有一铜鹿，大寻丈，昂首作鸣状，矫捷可喜。所塑人形，亦均古健，其筋骨肌肉，按之学理，均无误，且奇大，殊见作者魄力也。

总之，彼中所陈列者，其入选已不易，故无不入目之物，其东方画作件，以屏风为多，凡屏六幅，以面积计，约合中国纸之丈四匹强，即单幅，除高岛北海之《金刚山四题》及寺峙广业《白马山八题》等外，殆无五尺以内物，所作树逾于真者，硕大也。其画之美恶姑弗论，其魄力如斯，不已可惊也耶？凡花草鸟兽之属，均一例写真，已成定格，视吾华历史上之徐、黄、钱、恽、沈等，殆均非绝特之奇，所作山水，凡风雨晦晕晨夕，日落月没，据理立笔，无俟行文自圆，所写树，其近者亦可辨析其孰为榆樗，孰为槐柏，不以圈点守法者为衡，水线远处，已高远山，写色不浓，楼阁不以高低分斜倚，传形不以丑怪故惊人，此其艺之进也，亦其学之进也。举中国古人与之较艺，尤虞不称其盛，顾可轻视之耶？顾可轻视之耶？

一国有特殊之历史，故人民亦有特殊之嗜尚，凡此嗜尚只彼私有，故日人恒喜写其一寸阔眉之人，用三十丈布做成之衣，截梢类中国梳头之法，黄豆大之口，凡此不经，均非悲鸿之笔所及。

日人之美术学校，位置于上野公园，与博物馆、动物园为邻，就实参考，凡写动植物，均以生物为型，夫其有准确之识力，又恶致为摹法古画中之陈迹所惑者，是乃彼之合乎世界进化原理者也。

彼中画人既多，寻常作品，不足显杰出者之才能，其杰出者亦不随意作画应世，以自贬其价值，继起英俊，其力不能邀集诸赏鉴注视其作，缘此种种，文部省展览会遂不能自已，藉使彼辈著其全锋，或五月，或三月，成一画，积功集力，迨其圆满，自是不同，而文部复择其精者，设赏以奖励之，社会之要求者，平日难得其一木一石，至此亦可纵览选购，一登龙门，身价十倍，故其收偿既丰，苦功不负，是以其进之猛也。

凡与此为缘者，其最大条件，则穷画师亦须储得一年之粮，使彼无近忧，有参考，足供其取材，社会有富人，家中不贼偷，得历半年或三月，纵心思于艺成得售，复如是以待明年文展余暇，挥写作意外资，故国家不必定设画院养画家千百，而其术自进步也。

要之，彼国文艺美术，今殆全盛。东方美术国，舍中国今日凡百学艺均在沉醉中，无自列于世界竞美之价值。当然，推让之，故彼亦仅云“东洋之法国”耳。吾意正毋庸羞愤，且中国今日即有一万有志美