台灣學者鄭清茂《平家物語》漢譯本面世【2】

　　兌現40年前與林文月的諾言

據了解，鄭清茂曾求學於台灣大學中文系，美國普林斯頓大學東亞學博士，其間曾赴日研究。前后任教於美國加州大學柏克利分校、馬薩諸塞大學，台灣大學日文系及東華大學中文系，為專精漢、和文學之知名學者。著有《中國文學在日本》，譯有吉川幸次郎《元雜劇研究》《宋詩概要》《元明詩概說》及鬆尾芭蕉《奧之細道》等。

值得一提的是，鄭清茂與知名作家、翻譯家林文月同一年考入台灣大學中文系。1972年的深秋，日本在京都舉辦國際筆會，鄭清茂和林文月分別自美國與台灣參加那個大會。那是這兩位老同學畢業十余年來首次的會面。也就是在這次筆會上，日本知名漢學家吉川幸次郎見到兩人，曾就中日文學翻譯現狀遺憾地說：“日本漢學界不但研究中國的古今文學，同時也把中國重要的文學作品幾乎全都翻譯出來了﹔反觀貴國，對於日本的文學研究，和文學作品的翻譯都表現得太冷漠了。”的確，當時中國“對日本文學的譯注和介紹，是相當有限，對於他們的古典文學，更是非常陌生的”。

對此，鄭清茂和林文月“心中都感覺慚愧”，兩人更是受到吉川幸次郎的話的刺激而發出真誠的心願：由林文月翻譯《源氏物語》，而鄭清茂翻譯《平家物語》。日后回憶起此番情景，林文月說：“我們握手互道：‘一言為定！’看似戲言的那些話，兩個老同學都牢記在心中，成為日后努力的目標。”

隨后，林文月不僅提前翻譯了《源氏物語》，還把《枕草子》《和泉式部日記》等大量日本古典介紹到中文世界，成為蜚聲中外的翻譯家。而鄭清茂多年輾轉在美國和台灣任教，孜孜矻矻，厚積薄發，並在2012年譯完了卷帙浩繁的《平家物語》，終於兌現了四十年前與老同學的諾言，日本兩大經典物語也就都有了質量極高的譯本。林文月曾說道：“除了清茂自己和他的家人以外，大概我是最關心這本《平家物語》完譯及出版的人吧？”也因此，林文月《源氏物語》和鄭清茂《平家物語》的漢譯完成，不僅展現了兩人譯介日本文學的淳朴心願，更是見証了兩人悠長深厚的友誼。正如林文月所言：“我想到吉川先生地下有知，對於曾經翻譯他《宋詩概要》《元明詩概說》的鄭清茂如今已先后譯成了《奧之細道》與《平家物語》，大概不再會責怪我們對日本文化太冷漠了吧。”

　　該作已成日本文化一部分

據介紹，“平家物語”四字在日本雖然家喻戶曉，但《平家物語》卻是一部軍記物語（以戰爭為主題的歷史小說），屬於平安末期的作品，在日本文學史上具有很重要的地位。該書記述12世紀后半葉的亂象，源氏與平家兩大氏族逐鹿天下，兵亂之外，又逢地震、飢饉等天災。大小戰爭不斷，各地民不聊生。《平家物語》便是取材於這樣的時代環境，其人名、地名、戰役之名，幾乎都屬真實。平家一族於享盡富貴榮華之余，淫逸濫權，諫言難容﹔一門老少先后被殺﹔應驗了驕奢者不得永恆，跋扈者終遭夷滅，諸行無常，盛者必衰之理。

與《源氏物語》相比，《平家物語》在漢語圈內知名度並不太高，很大程度是因為沒有流傳廣泛的譯本。“這本以男性為主的軍記物語，寫赴湯蹈火一剎那，顯然富於壯烈陽剛的質素，但是每遇著死生別離之際，則又不免於情愁哀傷唏噓垂淚。”林文月認為，原著的文字特質，頗難於琢磨拿捏。“鄭清茂在翻譯《奧之細道》時，以他枯淡的文言文呈現了芭蕉翁的俳文精簡古雅風格。至於《平家物語》的翻譯，為了配合復雜多變化的原著文體，他用簡潔的白話，時則斟酌摻入淺近的文言文，使細心的讀者於閱讀之際，既容易了解，又能體會到內裡的古趣。這一點，是本書翻譯的決定性成功因素。”

在林文月看來，文學作品的翻譯者不僅需要深度了解原著的內容涵義，並且同時也需要敏銳地感受到原文的表現方式，然后將原著的內容轉換成為適度貼切的譯著文字。然而，文學作品的翻譯，幾乎是不可能完美的。不同的文字代表著不同的文化背景、時代因素、思維方式、言語旨趣。至於文字本身則又有其局限與擴張﹔而譯者自身對兩種語言文字的掌握和涵養，遂自自然然表現於其筆下了。

據了解，《平家物語》的人物、事跡，每在各種戲劇、謠曲、電影、電視中，衍繹不斷。日本知名導演黑澤明、溝口健二、小林正樹等，皆據以拍成名片。日本有一珍貴蘭花名“敦盛草”，即紀念17歲陣亡的平敦盛。該書淒絕動人故事甚多，流傳不斷，歷久彌新，都已成為日本文化生活的一部分。