揭秘日本牛郎：各個都是營銷大師 月掙200萬日元【2】

當時，在寺院和官員之間有著供養“稚兒”的風潮。稚兒，本意是指年幼的男孩。宮廷、寺院都需要使用大量稚兒以排成各種隊列，舉辦各種祭祀儀式，於是不少年幼的男孩被送到寺廟裡培養。這些大致在7~18歲、還未行“元服”之禮(古時男子成年開始戴冠的儀式)的少年修行僧一般容貌俊美，著裝華麗，舉止優雅，並且和貴族女性一樣垂髫披發、拔掉眉毛、涂脂抹粉，也穿女裝，符合喜好男色的官員們的審美要求，不少官員趨之若鹜。而僧侶們受到佛教清規戒律的約束，不能公然接近女色，於是在寺內學習禮儀的稚兒就成為了僧侶們泄欲的工具。

稚兒也分等級，皇家和貴族子弟出身的為“上稚兒”，不需擔當陪侍重任。“中稚兒”(會讀書、頭腦聰明辦事靈活的)和“下稚兒”(出身窮苦人家被賣進寺院的)則難免成為泄欲的工具。

稚兒一直持續存在到江戶時代。《秋夜長物語》和《稚兒物語》是當時最有名的描寫僧侶和稚兒間愛戀的文學作品。這類作品多以稚兒的死去結束。

進入戰國時代(1467~1568)，大名、武士們奔波於“與女性無緣”的戰場上，此時他們往往有“小姓”，即隨從。除了跟在大名、地位高的武士身邊負責生活起居等雜務外，小姓往往還提供男色。這些小姓多出身下級武士家庭，對主公忠心耿耿，為其出生入死。這樣的男色甚至比女色更讓人覺得可貴，以至於豐臣秀吉在取得天下后開始遠離男色的行為，讓人覺得不齒。

歷史上著名武士與身邊的小姓們的故事數不勝數。最有名的小姓也許是森蘭丸。他13歲開始跟隨織田信長，被織田信長視為“三件寶物之一”，獲賜5萬石的領地。遺憾的是，他一直無暇享受，18歲那年，在“本能寺之變”中為信長力戰而死。

除了小姓，還有叫“小草履取”的，是戰國時代后期不少武士以“幫自己提草鞋”的名義，帶在身邊的十五六歲的美少年。叫法不同，但屬於換湯不換藥。

現代牛郎店的雛形

小姓和小草履取說到底是為了混口飯吃，稚兒則有不少被僧侶賣給老板、再賣給客人牟利的情況。而一開始就是賣身的、屬於現代牛郎起源的則是“陰間”。

“陰間”本義為舞台背后的(少年)，指的是未登台的歌舞伎學徒。江戶時代(1603~1867)，歌舞伎盛行，不少“游女”(歌妓、娼妓)看到了商機，也加入了歌舞伎表演的行列，表演賣身兩不誤。政府覺得“游女歌舞伎”敗壞社會風紀，1629年決定禁止一切歌舞伎表演。

歌舞伎演員們為了求得生存，開始讓年少貌美的“陰間”扮演女性角色，這叫“若眾歌舞伎”。但美少年們扮起女性搔首弄姿來，一樣是迷倒眾人。很多美少年十分敬業，他們以“看自己是否能扮得讓人分不清男女”的態度在演出間隙外出出賣色相，於是1652年“若眾歌舞伎”也被禁止。但與此同時，社會上出現了“陰間茶屋”，專門聘請美少年陪侍賣身，成為現代牛郎店的源頭。

“陰間”實在是太受歡迎了，於是京都、大阪一帶有人開始從小專門培養。讓他們從小注意飲食，保持纖細身段，語言動作優雅，不吃任何會造成體臭的食物……這樣的美少年專門接待男性，一般做到19歲，如果20多歲還接客，便被取笑為“大釜”(肛門的俗稱)了。但也有成年后接待貴族女子、寡婦的。

牛郎俱樂部的雛形是1965年成立的“Night東京”。當時經濟高速發展，又適逢東京奧運會的舉辦，家庭主婦手裡的錢也多了，她們很多人對流行舞產生了興趣，但是丈夫忙著賺錢，“想跳流行舞但是老公沒時間陪，所以找個陪跳舞的”，於是對男舞蹈教師的需求出現井噴。1971年，愛田武把握時勢，成立了專門陪女性開心的“愛俱樂部”，成為現代牛郎俱樂部的基礎。

隨著媒體的大量報道宣傳，牛郎成為各時尚雜志的主角，再加上《夜王》《王牌男公關》等許多影視劇作品的推波助瀾，牛郎產業極為火爆。

1個月掙200萬日元

東京新宿的歌舞伎町是日本有名的“東洋第一歡樂街”，這裡集中了200家牛郎俱樂部，供養著三四千名牛郎。牛郎們的巨幅廣告牌堂而皇之地貼在大樓上，根據每個月的營業額情況，排名經常變動，競爭激烈。

他們每天唯一的工作，就是討好女人，為女人提供各種服務。

牛郎俱樂部的顧客從18歲少女到花甲婦人都有。公司白領、事業有成或老公富有的中老年女性居多。