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要知日,先知日本“小中華情結”

2015年08月18日08:10  來源:新華網

中日關系近年來跌宕起伏,風波不斷。對於中國的發展,日本和中國其他鄰國相比,顯得惴惴不安。說起來,日本對中國有一股特有的不服輸勁頭,這可以說是日本自古就有的獨特的“小中華情結”的體現。
原標題:要知日,先知日本“小中華情結”

據新華社“新華國際”客戶端報道,中日關系近年來跌宕起伏,風波不斷。對於中國的發展,日本和中國其他鄰國相比,顯得惴惴不安。說起來,日本對中國有一股特有的不服輸勁頭,這可以說是日本自古就有的獨特的“小中華情結”的體現。

古代東亞,曾存在以中國為頂點的冊封體制,日本雖曾一度加入該體制,但早在公元607年,聖德太子在遣使小野妹子遞交給隋煬帝的國書中就說:“日出處天子致書日落處天子無恙”,608年,日本在回函中又說:“東天皇敬白西皇帝”。言下之意,日本和中國平起平坐。

日本的“神道”“神國”觀念,也與這種不服輸心理有關。日本近代著名的民族主義者德富蘇峰就指出:”日本古來受到中國的巨大影響,在意識到無法與中國匹敵的情況下,不屈服地從靈魂中生產出了獨自的東西,這就是神道。將對中國的自卑感轉變為日本獨自觀念的分水嶺就是聖德太子。“

可見,自隋末開始,日本就非常自覺並且特別注重保持與中國平起平坐,對中國有一種不服輸的心理。如今,日本人津津樂道的一個史實就是,雖然日本曾派遣遣唐使向中國學習文化,但是從不向中國稱臣。

受東亞冊封體制中“華夷觀念”的影響,與朝鮮、越南一樣,日本也很早就出現了“小中華思想”。日本朝廷以“中國”自居,對日本列島上尚未被其納入統治的族群稱為“夷”,如奈良時代的上表文中,就有“北狄蝦夷,西戎隼俗”的說法,一直到明治維新時期,天皇詔書中還說要“明華夷內外之辨”。

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  2. (責編:劉戈、陳建軍)

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