日语专八中的古典文学--上代文学【2】

　　《日本灵异记》是日本最早出现的佛教说话集，正式名为《日本国现报善恶灵异记》。它成书于平安时代初期，即九世纪初左右，由药师寺的僧人景戒编纂。景戒所收集的故事多是奈良时期的，通过此书可了解当时人们的思维方式以及生活状态。

　4.『万葉集』（まんようしゅう）は現存する日本最古の和歌 集である。八世紀後半、大伴家持（おおとも の やかもち）によってまとめられたとされている。二十巻で、全歌数は4500余首である。作者層は天皇から一般の人々に至るまで幅広く、地域は大和を中心と しながらも、東国（とうごく）、九州などと広がりがある。基本構成は必ずしも統一されてはいないが、雑歌（ぞうか）、相聞（そうもん）、挽歌（ばんか）の 三部分から成り立っている。また巻によっては表現のしかたにより、正述心緒歌（せいじゅつしんちょか）、寄物陳思歌（きぶつちんしか）、譬喩歌（ひゆか） に分類され、また四季による分類が見られる巻もある。

　　《万叶集》是日本现存最早的和歌集。大家普遍认为它是在8世纪后半期由大伴家持整理而成。共二十卷， 收录了约4500多首和歌。其作者上至天皇,下至广大普通民众。作者包括以大和(译注：今奈良县、日本古国)诸地方为中心,直到东国、九州各地的人。基本构成并不完全统一，主要由杂歌、相闻、挽歌三部分构成。另外部分卷册据表现形式分成正述心绪歌、寄物陈思歌以及譬喻歌几类，也有的卷册是按照四季分类的。

　5.『懐風藻』（かいふうそう）は日本最古の漢詩集である。作者層は限られ、皇族?官僚?僧侶など六十四名で、その時、約百二十編が収められている。自らの心情を吐露したものは少なく、公的文学としての性格を示している。

　　《怀风藻》是日本最古老的汉诗集。作者局限于皇室、官僚、僧侣等六十四人，收录了当时约一百二十篇作品。这些作品很少倾吐自己的心情，多带有公开文学色彩。

　公的文学：公式の場で用いられた漢詩文には、当時の人々の私的な思想や心情はほとんどみられず、中国の古典にならって、儒教や仏教の思想が中心になっている。

　　公开文学：在正式场合使用的汉诗文中，几乎看不到反映当时人们的个人思想感情的作品，他们多仿照中国古典文学作品进行创作，因此他们的作品的核心大多也是儒教和佛教的思想。

　6.『歌経標式』（かきょうひょうしき）は日本で初めての歌学書である。漢詩と和歌の性質は違うので、中国の詩学をそのままあてはめたこの試みには無理があったが、和歌への批評意識を理論化しようとした試みは評価される。

　　《歌经标式》是日本最早的和歌学书籍。由于和歌与汉诗性质不同，因此不太可能像汉诗一样将中国的古诗体直接拿来套用，但是它本身又有另一创新，即将针对和歌的批评意识趋于理论化，这一点倍受好评。