日语专八中的古典文学--《万叶集》的发展及风格【2】

　　第三阶段是从平城京迁都（710年）起至天平五年（733年）左右。随着律令制国家的建立，中国的思想和文化渐渐传入，日本出现了很多知识分子，他们充满智慧又极富个性，因此出自他们之手的和歌也具有这样的特点。这一时期更是万叶的鼎盛期。然而这一阶段的和歌却丢失了最初的质朴感，变得纤细而凝练。代表歌人有山部赤人、山上亿良、大伴旅人和高桥虫麻呂等。

　第四期：天平五年（７３３年）から天平宝字三年（７５９年）まで。律令政治が行き詰まり、社会不安が表面化してくると、歌もこれを反映して、現実を離れた 優美で繊細な歌が多くなり、『古今和歌集』の歌風に近づく。そして、長歌が衰退し、短歌が盛んに作られた時期でもある。代表的な歌人に大伴家持（おおとも いえもち）などがいる。第四期はやや例外としても、「万葉集」を通じて流れる歌風の特徴は、「ますらをぶり」と言われ、後に成立する和歌集や、後世の歌人 たちに大きな影響を与えた。

　　第四阶段是从天平五年（733年）起至天平宝字三年（759年）。这一时期律令制度陷入僵局，社会动荡不安，这一现状也反映在了当时的和歌中。此时的和歌内容多脱离现实，歌风优美细腻，更接近于《古今和歌集》。同时长歌衰退，人们开始对短歌的充满热情。代表歌人有大伴家持等。值得注意的是第四阶段稍微有些不同，这一阶段《万叶集》流露出的歌风的特征被确定为“益荒男振”（指男性的阳刚气概），给后世的和歌集和歌人们留下了深厚的影响。

相关歌人简介：

額田王（ぬかたのおおきみ）：生卒年不详，日本代表性宫廷女歌人。所作和歌具有丰富的感情和准确的技巧。在《万叶集》中留下长歌、短歌共11首。

柿本人麻呂（かきのもとのひとまろ）：生卒年不详，歌人。歌风厚重，善于运用序诗，对句等庄重而华丽的修辞技巧。在《古今集》序中被称为“和歌之圣”，以后也一直被尊为歌圣。

山部赤人（やまべのあかひと）：生卒年不详，歌人。三十六歌仙之一。和歌多写从驾行幸的内容，属宫廷歌人。擅长写景，以端正的态度歌咏清澄的自然美。与柿本人麻吕齐名。

山上憶良（やまのうえのおくら）：660-约733，歌人。以遣唐少录身份赴中国唐朝。归国后任筑前守。作为掌握儒教、佛教等知识的思想家，其作品多表达老病贫死等人生苦恼和歌颂爱子之心。其现实的，散文式的创作风格在和歌史上独树一帜。编有《歌林类聚》，著有《贫穷问答歌》等。

大伴旅人（おおとものたびと）：665-731，歌人。被看做天生的抒情诗人。

高橋虫麻呂（たかはしのむしまろ）：生卒年不详，歌人。作品多取材于传说中的和歌和羁旅之歌。为擅长描述事件或人物的极具特色的歌人。

大伴家持（おおともいえもち）：《万叶集》的编者，《万叶集》中收录其和歌最多。歌风优美纤细，为大伴旅人之子。

参考文献：
《明说日本文学史 》
沪江日语网