《晝顏》結局寫成妥協這樣好嗎？

幾周前《晝顏》剛火起來時，被奉為“毀三觀”神劇。那時劇還未播完，沒有最終的結局來讓期待又篤定的急性子觀眾天旋地轉。上周末放送大結局，許多人又嫌收尾處出乎意料的大反轉，非但沒毀了該毀的三觀，反倒把這部劇毀了，立意格局降了一流——出軌的小三姘夫形狀狼狽、呼天搶地，被大義凜然、帶隊捉奸的正宮正主們扑了個正著，拖回去關押受審，接受各方火力的批斗，末了認罪畫押，改邪歸正。世界重又清靜了下來，日子照舊繼續……

大家不滿於這個狗血戲碼，或許是本指望能拍得勵志一些——讓美好的、隱秘的事物有空間活下來，苟且的不能得逞。但說實在，這結局狗血嗎？不會比真實生活中每日上演的那些戲碼狗血更多——若是最后小三不用披頭散發地下跪，出走的“娜拉”一身輕鬆地走遠了，倒有些超現實的意味。出軌的都沒有好下場，這個詛咒，才是每時每地都在應驗發生。

《晝顏》沒有給娜拉安排好出路，但至少讓我們看到：荒謬的聚合、散伙的美好，以及有多少監禁是假以愛的名義行使的。更讓我們重新盤點、梳理對於婚外情的各種認知與解釋。

劇中三位主要當事人的經歷，無論利佳子的主動獵艷，紗和的被動陷落，和北野老師的隨心而動，都說明所有的出軌皆是代償行為。婚內無法滿足的情，或性、或自我認同（有時則是像個真正的人那樣去活、去被尊重的心願），都必然會尋求婚外的彌補，男女皆然。

無論是被稱為“成人組”的利佳子，還是“小學組”的紗和，主婦出軌與男人尋歡，在動機、本質上，本無太大差別，差別隻在男權社會中男性的渠道更暢通，獲取更便利。傳統文化對男性出軌的寬容、心照，乃至默許態度，原因之一在於性別刻板印象中“男人天性花心”的認識，它更套上進化心理學的包裝化為大眾的默識。但劇中屢次提及表現的經典老片《白日美人》、以及近來弗朗索瓦·歐容講述女大學生援交的《花容月貌》，拉斯·馮·提爾的《女性癮者》，都揭去了女性欲望上的封條。

而將婚內男性的出軌解釋為單純下半身沖動的慣例，撫慰的不僅是女性集體潛意識中失婚失愛的恐慌，也是女性迫使男性回歸婚內的策略，是男性順勢避免承擔麻煩、支付代價的退路與台階——只是玩玩的，是被勾引的，這套說辭總有市場。但《晝顏》中小學組北野老師的純愛，則讓這悠久合謀的謊言破產。

婚姻的誓言神聖悅耳，但婚姻本身從來泥沙俱下。而婚外的愛情，負載了太多拯救和出逃的功能，往往成為越獄的通道，同時也去路堪憂——這也是《晝顏》編劇需要處理的困境。

讓主角們要麼回歸原有生活秩序，要麼毀滅，留給劇作方的選項本也不多。把美好的東西毀滅給你看，把逃獄的男女主角重新關回獄中，把《晝顏》妥協地寫成好似大悲咒……其實，板結的三觀哪有那麼容易摧毀，沉積固化的兩性觀、婚戀觀，也須得持續而耐心地多次敲打，才會使之慢慢有鬆動的裂痕。

婚姻的契約能夠凍結利益，使之不易外流，卻凍結不了易逝的愛意和已逝的人心。在契約摁下手印之后，也並非一勞永逸，用心地經營，小心地維修，努力地成長，去匹配對方的步速，甚至明白即使好聚，也會有好散的時候，這些，都該在思想准備之中。