日本电影 展现给世界的是日本吗？

戛纳电影节尘埃早已落定，日本电影少有斩获。是枝裕和、河濑直美和黑泽清，一直是被戛纳电影节所眷顾的日本电影导演，他们因各自独特的风格和视角而名声在外，产生国际影响力和号召力。然而在日本电影人眼中，他们能代表日本电影的最高水准吗？来自日本本土的评价是怎样的？他们展现给世界的日本是被日本影人所认同的日本吗? 从张艺谋到贾樟柯，一些中国导演也被诟病“迎合外国人”。北青艺评特邀日本著名电影评论家、诗人阿部嘉昭先生，以日本电影人的视角做一次深度解析。

阿部嘉昭 1958年8月2日生，电影评论家，诗人。北海道大学副教授。1990～1994年电影旬报主笔之一。诗集《下雪的彼岸》获北海道新闻文学奖，诗集论《借喻诗学》获鲇川信夫奖。

河濑直美

迎合外国观众 过于自我中心

北青艺评：是枝裕和、河濑直美、黑泽清三位导演一直受到戛纳电影节的眷顾，他们的作品能代表现在日本电影的最高水准吗？您对这三位导演怎么评价？

阿部嘉昭：黑泽清一直得到法国电影发行公司支持。在全球范围内日本电影产生真正影响力的，要属日本恐怖电影，而作为其代表，黑泽清在某个时期成为了世界级的导演。河濑直美，她拥有介于纪录片和剧情片之间的独特方法，河濑直美的风格一直以来被海外观众喜爱。是枝裕和，是从《无人知晓》开始的吧？他在如何表现并非异国情调的日本这一点上，在全世界范围内获得一定的好评，从技法上来说非常成熟优秀。我对是枝裕和和河濑直美两位导演是比较批判的角度，从日本国内的角度来看的话是这样，也许海外观众并不这么认为。

北青艺评：河濑直美、是枝裕和这样的导演因为西方电影节而拥有了国际影响力。从日本电影界的视角来看，这里面是否存在着一种西方人对日本电影的刻板印象？换言之，是否利用了日本文化身份和符号的优势？

阿部嘉昭：在日本是枝裕和还是很受欢迎的，河濑直美不是特别清楚，河濑直美的特集上映的时候，称赞和批评呈现两极化。

河濑直美作品的特点贯穿着神话的象征性，还有一直以家乡奈良乡下作为电影舞台的特点，我觉得包含了一种表现异国情调、迎合外国观众的意识在里面。我对河濑的批判在于，拍自己的部分太多，过于以自我为中心，比如她甚至说过，“让我来保护日本电影”这样的话。不过从积极肯定的方面来说，作为导演对电影的信心也许是需要的吧。还有，河濑直美一般是自己担任制片人，这加大了她对电影的自主力，这也是河濑直美的电影看起来不像现代电影的原因之一。

北青艺评：河濑直美的女性身份也一直是媒体关注的焦点，您个人如何理解日本电影工业中的女性？

阿部嘉昭：日本现在的电影学校，男生和女生都可以拍电影，女性导演的人数也在逐渐增加。但是在国外得到评价最高的还是河濑直美，其他优秀的年轻女性导演其实也有不少，像西川美和，横浜聡子等等。