為什麼巴西會有那麼多的日本移民？【4】

當奧運聖火傳遞在巴西國土上時，日本2020年奧運會的新會徽也被揭曉。巴西與日本的關系其實遠比我們想象得要親近。放首小野麗莎的歌兒，咱們邊聽邊看。對了，小野麗莎就是出生在巴西聖保羅的日本爵士女歌手。

日本人如何站住腳？

日本移民在巴西是居於意大利、葡萄牙、西班牙之后的第四大移民集團。由於日本移民在宗教、風俗等方面與當地白種人和其他歐洲移民差別較大，起初頗受歧視。

日本移民最初並不為巴西主流社會接納。“不是移民，是棄民。”這是他們當年對自己的自嘲

經過1908年到二戰前夕的兩次日本移民潮，巴西社會中已經聚集起數十萬人的日僑群體。由於他們是在日本政府支持下的集中移民、集中安置，其內部完全保持著從日本帶來的所有社會及文化習俗，他們依照日本本土“縣”的設置成立“聯合會”，組織相應的宗教、體育、休閑活動，出版日文刊物，慶祝日本的傳統節日，且維持著較嚴格的內婚制，因此在巴西社會中格外引人注目。

20世紀30年代，在巴西政治精英中流行已久的民族主義觀念愈演愈烈，巴西官方通過各種手段干涉外國移民，採取“同化”措施，如強制移民使用葡萄牙語，禁止任何形式的“聯合會”活動等。在白人和黑人構成巴西這個種族多樣性社會兩大主體的背景下，日本人成為同時受到兩個主體族群排斥的邊緣群體。

如何立足成了首要問題。

隨著對新環境的逐漸適應，日本僑民從早期的咖啡和甘蔗種植園走出來，開始租賃白人地主的土地，種植稻谷、玉米、蔬菜、棉花。還有不少人當司機、廚師, 運輸煤炭，修筑鐵路，擺攤賣雜貨。

可以這麼說，日本移民對巴西農業的貢獻，使得他們的“有色人種”標簽逐漸淡化。他們在聖保羅州、巴拉那州以及亞馬遜州開辟了大量的荒地，時至今日，這些地區仍然是巴西的農作物、特別是經濟作物的種植中心, 他們給巴西帶來了許多新的農業品種, 如黃麻、胡椒、檸檬等, 特別重要的是為巴西引進了大豆。現在，大豆已成為巴西的重要出口作物，每年為巴西賺取大量外匯。目前, 巴西大豆生產已與美國和中國齊名, 成為世界三個生產大豆最多的國家之一。

日本移民還在巴西建立農業合作組織，有的已成為巴西重要的現代化農業企業，如1927年由日本移民建立的以銷售馬鈴薯為主的科蒂亞農業合作社，到1978年已擁有5300萬克魯賽羅的資本，成為拉丁美洲五十個最大的企業之一。它所生產的蔬菜、水果可以滿足聖保羅和裡約熱內盧兩大城市需要量的70%。

此外，許多日裔青年為了擺脫社會地位低下的處境，努力求學，在巴西社會中的地位越來越高。據統計，日本移民后裔文化水平很高，25%以上的移民及其后裔具有大學水平。社會學家廣石齋藤1978年對聖保羅大學所做的調查表明，在全校學生中，日本學生在科技系就讀的佔該系學生的17%，在生物學方面佔14%，在人文科學方面佔10%。

文化水平的提高還加強了他們同巴西社會各界的聯系。據1974年日本駐聖保羅總領事館調查，日裔巴西人中已有兩名擔任過巴西政府的部長，一名是擔任過工商部長的弗阿比阿，另一名是上屆政府動力與礦業部長植木茂彬，此人在巴西政界和經濟界中很有影響，現在仍擔任著巴西最大的國營企業巴西石油公司經理。

日裔巴西人中還有3名聯邦議員、7名州議員，從上校到中尉的軍官共有500余人，1000余名工程師，2600多名醫生和藥劑師，1200名在經濟學方面有專長的人以及成百名的記者和大學教授。此外還有18名法院院長、檢查官和800多名律師是由日本移民及其后裔擔任的。

由於大量的日本移民和日本經濟的迅速發展，來自日本的資金與技術也源源不斷輸往巴西，如日本在巴西興辦的石川島造船廠和米納斯吉拉斯鋼鐵公司。

巴西的日本柔道館

如今，在巴西的日本后裔幾乎完全融入了巴西社會。他們在巴西出生，接受巴西文化教育，長大成人，結婚生子，他們開始更多地認為自己就是巴西人。日裔與巴西人通婚現象較為普遍，幾乎所有日裔家庭都有外來血統。而巴西人也逐漸對日本人抱有好感，認為他們工作勤奮，家庭責任心強。

如果哪一天，我們在巴西的某個烤肉館吃飯、隨便逛哪一家超市，看到了日本壽司、刺身也不用驚訝，這可能極為普遍。在日裔相對集中的聖保羅自由區，到處都是具有鮮明日本文化特色的店鋪，從和服到小吃應有盡有。在自由區，不僅是日裔，巴西其他民族的居民也常光顧日本商店、餐館、武館、旅社和柔道館。