日本電影 展現給世界的是日本嗎？

戛納電影節塵埃早已落定，日本電影少有斬獲。是枝裕和、河瀨直美和黑澤清，一直是被戛納電影節所眷顧的日本電影導演，他們因各自獨特的風格和視角而名聲在外，產生國際影響力和號召力。然而在日本電影人眼中，他們能代表日本電影的最高水准嗎？來自日本本土的評價是怎樣的？他們展現給世界的日本是被日本影人所認同的日本嗎? 從張藝謀到賈樟柯，一些中國導演也被詬病“迎合外國人”。北青藝評特邀日本著名電影評論家、詩人阿部嘉昭先生，以日本電影人的視角做一次深度解析。

阿部嘉昭 1958年8月2日生，電影評論家，詩人。北海道大學副教授。1990∼1994年電影旬報主筆之一。詩集《下雪的彼岸》獲北海道新聞文學獎，詩集論《借喻詩學》獲鲇川信夫獎。

河瀨直美

迎合外國觀眾 過於自我中心

北青藝評：是枝裕和、河瀨直美、黑澤清三位導演一直受到戛納電影節的眷顧，他們的作品能代表現在日本電影的最高水准嗎？您對這三位導演怎麼評價？

阿部嘉昭：黑澤清一直得到法國電影發行公司支持。在全球范圍內日本電影產生真正影響力的，要屬日本恐怖電影，而作為其代表，黑澤清在某個時期成為了世界級的導演。河瀨直美，她擁有介於紀錄片和劇情片之間的獨特方法，河瀨直美的風格一直以來被海外觀眾喜愛。是枝裕和，是從《無人知曉》開始的吧？他在如何表現並非異國情調的日本這一點上，在全世界范圍內獲得一定的好評，從技法上來說非常成熟優秀。我對是枝裕和和河瀨直美兩位導演是比較批判的角度，從日本國內的角度來看的話是這樣，也許海外觀眾並不這麼認為。

北青藝評：河瀨直美、是枝裕和這樣的導演因為西方電影節而擁有了國際影響力。從日本電影界的視角來看，這裡面是否存在著一種西方人對日本電影的刻板印象？換言之，是否利用了日本文化身份和符號的優勢？

阿部嘉昭：在日本是枝裕和還是很受歡迎的，河瀨直美不是特別清楚，河瀨直美的特集上映的時候，稱贊和批評呈現兩極化。

河瀨直美作品的特點貫穿著神話的象征性，還有一直以家鄉奈良鄉下作為電影舞台的特點，我覺得包含了一種表現異國情調、迎合外國觀眾的意識在裡面。我對河瀨的批判在於，拍自己的部分太多，過於以自我為中心，比如她甚至說過，“讓我來保護日本電影”這樣的話。不過從積極肯定的方面來說，作為導演對電影的信心也許是需要的吧。還有，河瀨直美一般是自己擔任制片人，這加大了她對電影的自主力，這也是河瀨直美的電影看起來不像現代電影的原因之一。

北青藝評：河瀨直美的女性身份也一直是媒體關注的焦點，您個人如何理解日本電影工業中的女性？

阿部嘉昭：日本現在的電影學校，男生和女生都可以拍電影，女性導演的人數也在逐漸增加。但是在國外得到評價最高的還是河瀨直美，其他優秀的年輕女性導演其實也有不少，像西川美和，橫浜聡子等等。