“让日本人真切感受到与中国书法的渊源”【7】

郭同庆：技法上不一样，表现形式不一样。他把西洋画的一种整体，不是挂轴，不是立轴，是横向的镜框形式的，一看镜框好像是个油画，我们中国画书画同源，笔墨、线条是必须有的，中国画没有线条就是没有骨架没有骨头，变成水彩画了。日本是离开了亚洲进入欧洲，就是说不要用线去勾轮廓，又跟欧美不一样，他不讲究阴影、明暗。所以你看几个代表的大画家，平山郁夫、东山魁夷，都是有深浅变化的，但不是光源产生的明暗变化，这与欧洲也不一样，与中国也不一样。中国是勾轮廓、以线为主，欧洲是立体的，由明暗来表现光源的，这两个他都不取，走出了中间路线。

艺术评论：所以日本画是有风格的，但书法还是不一样。

郭同庆：对于绘画中的装饰美，他们成功了，但我觉得我们中国这几千年的国画，古代的作品形式跟现在的形式几乎没有变化，用的笔墨、颜料、挂轴、裱装形式也没有变化。所以我们中国字画的传承，我觉得很重要，有的要学古典，还要继续。同时还要有一个发展，我相信在今后的几年，我们通过跟祖国艺术家的不断交流会有发展，我们内部华人跟上海的艺术家，这次组织的“海派东渐十人展”的交流也是非常有意义的，每人都有长处。

回归古典，开拓书法交流

艺术评论：还有一个问题，您感觉日本人在真正的书画传统这一块还重视吗？因为我们到青山庆示家、高木家，他们的书房可以看出对中国书画传统经典的理解，当然他们可能是大家，这个还是比较多的，很纯正。普通的民众对中国书法的原典，把握度怎么样？

郭同庆：日本人很崇拜自己的师长，师长和教授的诱导对他们的影响比较大，一个老师是重古典的，他的学派、学生自然也必须讲究古典，一个老师讲创新的，一个派全是创新的。现在书法主要有汉字派，假名派、少字数派、现代诗文派，大概还有一个所谓的前卫派吧。汉字我们分五种字体，都是有汉字派的，假名是以我们的草书变过去的。现代诗文是说平时写的文章，写的自由体诗，就等于有假名有汉字加在里面，平时写的文章写的诗放进去，他们日本人比较好用，比较好读。在这个中间最讲传统的就是汉字派，那么现在日本的《读卖新闻》的一个书法团体叫“读卖书法会”，它很重视传统。其他两个大的书道会，叫每日书道会、产经书道会，这两个是属于比较革新的，创新比较多，因为他这进不去，保守的读卖新闻会进不去，就独立搞了一个比较重视创新的派别，汉字也有，诗文、假名也有，现在搞数字的，还有搞前卫的。讲传统的这里边，对明清字画研究比较深，比如王铎、傅山、赵之谦、吴昌硕等在日本影响都很大。

艺术评论：比如每日书道会对王铎有研究吗？