【日本旅游·夏日风物诗】日本祭，华丽热闹背后有深意

认识日本的“祭”

夏季，旅游日本的外国人一定会诧异：日本人为何夏季如此这般地喜欢“祭”（祭り·まつり）？流行各地的祭成已然为了夏季的一道风物诗，那些装点华丽的花车、妆扮略带诡异的表演者，对于外国人犹如一道谜，往往容易让人只能看看表面的热闹，不得深知其中的深意。

对此，日本的“祭”研究者认为，要理解日本祭的关键字入口是：春夏秋冬。春天，播种的季节，人们需要祈求风调雨顺；夏天，台风、害虫害、疫病等灾害易发，人们需要无痛无灾；秋天，收获的季节，人们需要感恩自然；寒冬，人们需要度过严寒……

随着四季的变换，每个季节都有人们的期许和心理活动，日本人的季节感被厚重的浓缩到了各种“祭”上。

夏季为何多“祭”？

夏天，城市和地方的“祭”不相同。

夏天疫病流行，人们惧怕遭受神灵的惩罚。为此，夏季里很多的“祭”以驱除病魔为目的。代表性的有京都的“祗园祭”(ぎおんまつり、召开时间为7月1日～31日）、大阪的“天神祭” （てんじんまつり、召开时间为7月24日～25日）。

过去，那些与京都贸易交往较多的城市，也同样遭受疫病之苦，便模仿起了祗园祭，最终形成了自己的独自祭。

此外，夏季是病虫害、台风、洪水等自然灾害多发的季节，这些灾害容易影响农作物的生长。因此，在日本农村逐渐兴起了驱赶病虫害的活动，如“驱赶害虫的仪式”（虫送り）、“避开台风”（台風除け）。驱赶害虫的仪式要数青森县的“倭武多节”（8月2日～7日、ねぶた祭り、Aomori Nebuta Festival）最具代表性，而避开台风的祭要数富山县的“越中稻草风之盆”（9月1日～3日、越中おわら風の盆）。

夏季，日本最盛大的节日要数“盂兰盆节”。将故人的灵魂、祖先的灵魂唤回阳间，祭奠他们的灵魂的祭祀几乎在全日本都能见到。欢快的盂兰盆舞、“送神火”（送り火）这些佛教系仪式在各地举行，最具代表性的是京都的“五山送神火”(8月16日、五山送り火)。