到處浮動聲響的起落 中日文學中的“鬧中取靜”【2】

    是蟬鳴，是鳥啼

   何泛泛，空水共悠悠。陰霞生遠岫，陽景逐回流。蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽。此地動歸念，長年悲倦游。
　　——王籍《入若耶溪》
　　王籍，字文海，在南朝齊、梁兩代做過官，詩歌學習謝靈運。他的名氣沒有謝靈運那麼大，留下的詩作也很少，但有一首《入若耶溪》非常有名。
　　若耶溪在今浙江紹興市東南，發源於若耶山，沿途匯聚眾多溪水后流入鑒湖。詩題“入若耶溪”，表明作者是從城內經過鑒湖進入溪流。在王籍那個年代，鑒湖和若耶溪相連的水域非常廣闊，兩岸竹木豐茂，景色優美。
　　“泛泛”是任意漂蕩的樣子。王籍是在游覽，不是要趕路。心情很放鬆，天氣也好，眼前的景色顯得格外清朗、開闊。所謂“空水共悠悠”，寫出天水一色、相互映照，一片遼遠恬靜的樣子，而“悠悠”二字，也體現了心境的清朗和從容。遙望遠處的山峰縈繞著淡淡的雲霞，近處陽光伴隨著水波的流動而閃耀。這是一個生動的自然，它有美妙的韻律。
　　偶然間注意到有些聲音響起來。是蟬鳴，是鳥啼，但蟬鳴和鳥啼卻更令人感覺到山林的幽靜。說得更確切一些，是把人的靈魂引入到山林的幽靜，融化在自然的美妙韻律中。這時忽然想到在官場、在塵俗的人世奔波太久了，如此疲倦，令人憂傷。
　　“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”是中國詩史上不斷被人提起的名句。《梁書·王籍傳》中特別提到這兩句詩，說“當時以為文外獨絕”。怎麼叫“文外獨絕”呢？就是在文字之外，別有意蘊，奇妙之處，世人不能及。當然，后代類似的寫法很多，但在王籍的時代，這樣的寫景筆法卻是首創，所以有這兩句，王籍足以名垂千古了！
　　一般人分析這兩句詩的妙處，總是歸納為“以動寫靜”，認為這樣比單純地寫靜更為生動，錢鍾書先生在《管錐編》中也說：“寂靜之幽深者，每以得聲音襯托而愈覺其深。”這當然不錯，但是還可以追究得更深一些。在這首詩裡所寫的“靜”，不是物理意義上的靜，而是體現著自然所內蘊的生命力的靜，是人心中摒除了虛浮的嘈雜之后才能體悟到的充實瑩潔的恬靜。這種靜自身沒有表達的方式，而蟬噪鳥鳴，正是喚起它的媒介——你聽到聲音，然后你聽到了幽靜。
　　沒有資料証明王籍在佛學方面的修養情況，但從時代大背景來說，南朝正是佛教在上層文士中開始盛行的時代。王籍這首詩使人感覺到一種禪的趣味，不管怎麼說總是和時代背景有關聯。