日本人怎樣閱讀魯迅【4】

魯迅的日本觀今天依然有效

青閱讀：日本非常重視魯迅，那麼反過來，您認為魯迅是怎樣看待日本的？

董炳月：魯迅對日本有深入的了解，談及日本涉及的都是要害問題。現在，美國搞“亞太再平衡”，中日關系陷入低谷，這種情況下如何與日本這個國家相處，如何應對日本的挑戰，我認為魯迅的日本觀依然有效。這可以從三個方面來理解：

第一，魯迅從未相信過“東亞”，沒有對“東亞”抱幻想。他留日初期、在東京弘文學院讀書期間，對明治日本的帝國主義本質就有清醒的認識。當時沙俄覬覦中國東北，中國留日學生開展拒俄運動，中國輿論界也普遍地親日抑俄，但魯迅不相信日本。據沈瓞民回憶，魯迅當時就指出，“日本軍閥野心勃勃，包藏禍心……若沙俄失敗后，日本獨霸東亞，中國人受殃更毒”。他甚至向在上海辦《俄事警聞》的蔡元培等人建議，“持論不可袒日﹔不可以同文同種、口是心非的論調，欺騙國人﹔對國際時事要認真研究。”現在，“東亞共同體”是知識界的一個話題。這個話題可以討論，但討論必須以對日本（以及其他東亞國家）的正確認識為前提。地緣政治存在於一切國家之間，國際關系就是國際關系。

第二，1936年，魯迅在與日本人圓谷弘的談話中明確指出：“要想同日本結成真正對等的親善關系，中國沒有對等的軍事力量是不行的。國與國之間的關系，如果沒有力量的均衡，就隻能或者是奴隸，或者是敵人。”我們現在談“中日友好”，應當記住魯迅這些話。無對等即無真正的“友好”，壯大自己最重要。

第三，魯迅批判中國人的國民性，我認為，他的范本是日本人的國民性。內山完造回憶，魯迅曾對他說，“中國即便把日本全盤否定，也決不能忽視一件事——那就是日本人的長處——認真。無論發生什麼事，這一點，作為中國人不可不學。”這種回憶符合魯迅的邏輯，是可靠的。魯迅厭惡中國人的“馬馬虎虎”、“瞞和騙”，斥責“做戲的虛無黨”，而這正與日本人的“認真”相反，這是兩國國民性最大的差異。按照我的理解，“認真”不僅是一種態度，而且是一種道德，與每一個國民、與社會的每個角落都有關系。日本現代化的成功，就與日本國民的“認真”密切相關。中國人如果也能有那種“認真”的態度或道德，我們的社會一定會完善許多。當然，這涉及到背后的制度、文化和價值觀的支撐。我想，魯迅的認真、真實、堅韌之中，有日本人國民性中積極因素的影響。（採寫/記者 尚曉嵐 攝影/董炳月）