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| 昨天下午,携两台剧作来京参加“戏剧奥林匹克”的日本世界级大导演铃木忠志,在人艺实验剧场进行了大师班讲堂的讲授,为京城戏剧界结结实实上了一课。 |
75岁的铃木忠志昨天下午在人艺实验剧场进行了大师班讲堂的讲授。对于备受关注的训练方法,铃木大师表示:“在我看来,用麦克风的剧场就不是真正的剧场,演员必须要用自己的身体发出声音。”他还说,“我的哲学是,一个有自我主张的女性声音必须强烈,要求女性变温柔是男性社会对女性的一种歧视。”
75岁的铃木忠志手拿竹剑敲击地面,一旁的演员如运动员般手拿短棍做着平移、急停等极其消耗身体能量的动作——昨天下午,携两台剧作来京参加“戏剧奥林匹克”的日本世界级大导演铃木忠志,在人艺实验剧场进行了大师班讲堂的讲授,为京城戏剧界结结实实上了一课。
铃木忠志戏称自己的演员团队如同APEC一般,来自中国、美国、日本、韩国等多个国家,上身直立、双腿有力跺地;身体保持一个姿势,用腹式呼吸念出《麦克白》中的最后一段台词;手持短棍,跟随音乐做出“致命”挥舞……今年初夏曾在上戏开办训练班,引得京城同行纷纷前去观摩的铃木大师终于为北京补上了这个遗憾。演员一边展示训练方法,铃木大师一边阐释自己的“铃木戏剧哲学”。“没有这种训练,演员如果在一个类似希腊古老剧场的大空间内,根本没法将台词传递到最后一排。在我看来,用麦克风的剧场就不是真正的剧场,演员必须要用自己的身体发出声音。但是这种训练不是为了让表演更好,而是一种身体诊断,可以看到一个演员身体内部的问题,以此判断其是否适合这个职业。如果观众在剧场中看到的是一个还不如自己的很弱的身体,那对于观众简直是一种自我烦恼,今后就没有人会去现场看戏了。就如同明明有转播,可观众还是要去现场看比赛,那是因为可以在竞技场看到比自己更强悍的身体与对抗。”
在铃木的戏剧哲学中,他将戏剧的演变创新性地大致分成了四个阶段:古希腊戏剧是给相信神的观众看的,演员的表演要始终对着观众席正中间留给神明的位置;契诃夫时代的戏剧是写实主义的,演员的台词要传递给对手;贝克特时代,演员的对手不见了,表演变成了自言自语;而再后来,由于时代让人与人之间的交流变成了人与电脑的对话,但语言脱身体化之后产生的危机却有可能让戏剧消失……“因为我认为的戏剧是人使用身体技巧来感动别人,台词不是为了两个演员之间的对话,而是为了将剧作家的本意传递给观众。所以演员并非要展示自己,而是要说服观众。”
在之后的互动环节,观众的核心问题集中在前日演出的《大鼻子情圣》中女演员低沉的嗓音与粗犷的形体与性别特征的巨大反差。对此,铃木大师的解释是,“像莎士比亚时代的戏剧中都是男演女,声音也并不温柔,歌剧中的女性歌者声音往往也很强,更何况前英国首相撒切尔夫人的声音就很雄壮。但后来现代戏中大家都有个误解,其实要求女生像女生是一种歧视,我的哲学是,一个有自我主张的女性声音必须强烈,要求女性变温柔是男性社会对女性的一种歧视。”(记者 王晓溪)